الحنفي « 1 » وما ذكر من التاريخ « 2 » لعله لأمر عرض « 3 » له . تصفيح باب الكعبة سنة 954 ه « 4 » : ففي التحفة « 5 » سنة 954 تسعمائة وأربع وخمسين برز الأمر « 6 » الخنكاري « 7 » من الملك المظفر السلطان سليمان خان بعمل « 8 » باب الكعبة المعظمة ، ( فعمل في « 9 » رابع عيد الفطر عام تاريخه ، وذكر كمية ما جعل فيه من الذهب ، والفضة ) « 10 » . قلت : وذكر ابن علان في بعض تواريخه عن تحفة « 11 » الكرام بمرويات حجاب بيت اللّه الحرام « 12 » ( لجار اللّه بن فهد ) « 13 » .

--> ( 1 ) أي النهروالي في كتابه الاعلام . انظر ص 55 - 60 . ( 2 ) أواخر ربيع الأول من سنة 962 ه . ( 3 ) في ( ب ) " عرضى " . أي لم يذكر ابن علان التاريخ لأمر ظنه في اختلاف التاريخ . انظر : القطب النهروالي - الاعلام ص 60 . ( 4 ) وضع المؤلف هذا النص كعنوان جانبي على حاشية المخطوط اليسرى . ( 5 ) هناك أكثر من مخطوط يحمل هذا الاسم . ولعلها تحفة الكرام بمرويات حجاب بيت اللّه الحرام لجار اللّه بن فهد كما سيأتي في النص . ( 6 ) في ( د ) " الأمير " ، وهو خطأ . ( 7 ) الخنكار : بالضم والسكون كلمة من اللغة التركية الأويغورية UNKAR تعني الموفق ، وهي لقب لسلاطين الدولة العثماية . انظر : المصري - معجم الدولة العثمانية 79 . ( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " بعمارة " . ( 9 ) سقطت من ( د ) . ( 10 ) ما بين قوسين سقط من ( ب ) ، ( ج ) . ( 11 ) في ( ب ) " التحفة " . ( 12 ) لم أعثر على هذا المخطوط . ( 13 ) ما بين قوسين ورد في ( ب ) ، ( ج ) " وذكر ابن فهد " ، وهو خطأ .